Ennui

On oublie donc souvent que l’ennui décrit les tourments de l’âme causés par la mort, l’absence et le désespoir. On oublie aussi que, fidèle à sa racine latine – inodiare « être odieux, susciter de la haine » – le mot traduit une affliction et un dégoût qui donne envie de crever… d’un ennui mortel.
 
Dès le XIII^e siècle, le mot bifurque et prend un chemin qui émousse son tranchant. Le vide, l’inaction et les occupations sans intérêt viennent redessiner les contours de l’ennui. Entre le XVII^e et le XIX^e siècle, une mélancolie vague s’installe et entoure le sentiment de sa brume langoureuse. Elle vient sans doute influencer l’image que l’on se fait aujourd’hui de l’ennui : privilège de l’inaction, joies de l’observation et paradis du vagabondage imaginaire. On exige alors de lui qu’il soit lascif et créatif. Mais s’il était tout simplement ennuyeux, l’ennui ?

Aurore Vincenti 

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